با چاو لە پێشینە چاكەكانمان بكەین
الحمد لله والصلاة والسلام علی رسول الله
مرۆڤ (بەتایبەتیش موسڵمان) دەبێت هەمیشە چاو لەكەسانی لەخۆی چاكتر بكات و هەوڵبدات وەكو ئەوان بێت و ڕێگەی ئەوان بگرێتەبەر، وە خۆی بپارێزێت لەخۆ بەچاك زانین بەراورد بە كەسانی خراپ واتە نەڵێت من بەراورد بەو كەسانەی پیاوكوژ و خراپە كارن كەسێكی چاك و دیندارم، بەڵكو خۆی لە تەرازووی قورئان و سوننەت بدات و بزانێت ئایا بە پێی دەقەكان كەسێكی دیندارە، ئەگەر وابوو شوكری خوا بكات و تووشی لە خۆ بایی بوون نەبێت ئەگەر واش نەبوو ئەوا هەوڵ بدات و بێ ئومێد نەبێت، بەكورتی دەمەوێت بڵێم (كەسێك چاكە كە دەقەكانی قورئان و سوننەت جێ بە جێ بكات و چاو لە پێشینە چاكەكان بكات لە پێغەمبەران و پیاوچاكان).
جا یەكێك لەو بابەتانەی كە پێشینە چاكەكانمان نمونەی زۆر جوانیان تێدا تۆمار كردووە: خوێندنەوەو كارپێكردنی قورئانە وەكو لەم چەند نموونەیەی خوارەوەدا تیشكی دەخەینە سەر:
1- عن أبي سلمة قال: كان عمر إذا جلس عنده أبو موسى، ربما قال له: ذكِّرنا يا أبا موسى فيقرأ.
واتە: ئەگەر عومەر ئەبو موسا لە لای دانیشتبایە پێی دەوت: بیرمان بخەرەوە ئەی ئەبو موسا ئەویش دەستی دەكرد بە قورئان خوێندن . [السير (تهذيبه)1/280]
ئایا كە دەگەیت بە هاوڕێكانت بەم شێوەیەیت، و دانیشتنەكانت بە باسە ئاینیەكان و قورئان خوێندن ڕووناك دەكەیتەوە ؟ ئەگەر وانیت هەوڵا بدە وابیت.
2- عن ابن عباس قال: لأن أقرأ البقرة في ليلة وأتفكّر فيها أحبُّ إلي من أن أقرأ القرآن هذْرمةً. [صفة الصفوة 1/372]
واتە: ئەگەر لەشەوێكدا تەنها سورەتی بەقەرە بخوێنم پێم خۆشترە لەوەی هەموو قورئان بەپەلە بخوێنم.
تۆش هەوڵا بدە و چاو لەم پێشینە چاكەت بكە، با كاتێك قورئان دەخوێنیت خەمت كۆتایی هاتنی سورەتەكە نەبێت، بەڵكو خەمت ئەوە بێت تا چەند ئایەتەكان كاریان تێكردوویت بۆ چاكتربوون.
3- قرأ تميم الدارى في المسجد بعد أن صلى العشاء بهذه الآية: [وَهُمْ فِيهَا كَالِحُونَ] (المؤمنون: 104)فما يخرج منها حتى يسمع أذان الصبح. [موسوعة ابن أبي الدنيا 1/257]
واتە: (تمیم الداری) لە پاش نوێژی عیشا لە مزگەوتدا تاوەكو بانگی بەیانی ئەم ئایەتەی دووبارە دەكردەوە [وَهُمْ فِيهَا كَالِحُونَ] .
ئایا تۆ لەو كەسانەیت شەو بە شەونوێژ و قورئان خوێندن زیندوو دەكەیتەوە یان پەنا بە خوا نەك شەونوێژ ناكەیت بەڵكو نوێژی بەیانیش لەگەڵا نوێژی چێشتەنگاودا دەكەیت ؟
ئەگەر ئەوەی دووەمیانە وریابەرەوە چونكە هێشتا كاتت ماوە بەڵام پەلە بكە چونكە مردن لە ناكاو دێت.
4- (عەمری) كوڕی (عبدالرحمن)ی كوڕی (محیریز) دەفەرموێ: (ابن محیریز)ی باپیرم هەموو هەفتەیەك قورئانی خەتم دەكرد . [الحلية (تهذيبه)1/493]
ئایا تۆ لە چەند ڕۆژدا قورئان خەتم دەكەیت ؟ هەوڵا بدە خۆت ڕابهێنێت لەسەر زۆر قورئان خوێندن، چونكە بازرگانیەكی ڕزگاركەرە.
5- (ابن وهب) دەفەرموێ: بە خوشكی مالیكی كوڕی دیناریان وت: مالیك لە ماڵەوە بە چیەوە سەرقاڵە ؟ ئەویش وتی: قورئان خوێندن... [السير (تهذيبه)2/736]
ئایا تۆ لەماڵەوە خەریكی چیت ؟ قورئان خوێندن یان..
خۆشەویستانم ئەم نموونانەی باسم كرد نمونە گەلێك نین ڕۆیشتبن و ئێستا شتی وا نەبێت، نەخێر سوێند بە پەروەردگاری كەعبە ئێستاش لەم نموونە جوانانە هەیە و ماوە، جا با من و تۆش لەوكەسانە بین و هەمیشە هەوڵی چاكتر بوون بدەین و بەخراپی و نزمی ڕازی نەبین، وەكو وتراوە: (ئەوەی بەرزی بوێت بە بێ ماندوبوون، ئەوە شتێكی مەحاڵی ویستوە).
وصلی الله علی نبینا محمد
نووسەر: إدریس محمود
بەرواری بڵاوکردنەوە: ٢٠١٤/٠١/٢٠
بەرواری بڵاوکردنەوە: ٢٠١٤/٠١/٢٠
الحمد لله والصلاة والسلام علی رسول الله
مرۆڤ (بەتایبەتیش موسڵمان) دەبێت هەمیشە چاو لەكەسانی لەخۆی چاكتر بكات و هەوڵبدات وەكو ئەوان بێت و ڕێگەی ئەوان بگرێتەبەر، وە خۆی بپارێزێت لەخۆ بەچاك زانین بەراورد بە كەسانی خراپ واتە نەڵێت من بەراورد بەو كەسانەی پیاوكوژ و خراپە كارن كەسێكی چاك و دیندارم، بەڵكو خۆی لە تەرازووی قورئان و سوننەت بدات و بزانێت ئایا بە پێی دەقەكان كەسێكی دیندارە، ئەگەر وابوو شوكری خوا بكات و تووشی لە خۆ بایی بوون نەبێت ئەگەر واش نەبوو ئەوا هەوڵ بدات و بێ ئومێد نەبێت، بەكورتی دەمەوێت بڵێم (كەسێك چاكە كە دەقەكانی قورئان و سوننەت جێ بە جێ بكات و چاو لە پێشینە چاكەكان بكات لە پێغەمبەران و پیاوچاكان).
جا یەكێك لەو بابەتانەی كە پێشینە چاكەكانمان نمونەی زۆر جوانیان تێدا تۆمار كردووە: خوێندنەوەو كارپێكردنی قورئانە وەكو لەم چەند نموونەیەی خوارەوەدا تیشكی دەخەینە سەر:
1- عن أبي سلمة قال: كان عمر إذا جلس عنده أبو موسى، ربما قال له: ذكِّرنا يا أبا موسى فيقرأ.
واتە: ئەگەر عومەر ئەبو موسا لە لای دانیشتبایە پێی دەوت: بیرمان بخەرەوە ئەی ئەبو موسا ئەویش دەستی دەكرد بە قورئان خوێندن . [السير (تهذيبه)1/280]
ئایا كە دەگەیت بە هاوڕێكانت بەم شێوەیەیت، و دانیشتنەكانت بە باسە ئاینیەكان و قورئان خوێندن ڕووناك دەكەیتەوە ؟ ئەگەر وانیت هەوڵا بدە وابیت.
2- عن ابن عباس قال: لأن أقرأ البقرة في ليلة وأتفكّر فيها أحبُّ إلي من أن أقرأ القرآن هذْرمةً. [صفة الصفوة 1/372]
واتە: ئەگەر لەشەوێكدا تەنها سورەتی بەقەرە بخوێنم پێم خۆشترە لەوەی هەموو قورئان بەپەلە بخوێنم.
تۆش هەوڵا بدە و چاو لەم پێشینە چاكەت بكە، با كاتێك قورئان دەخوێنیت خەمت كۆتایی هاتنی سورەتەكە نەبێت، بەڵكو خەمت ئەوە بێت تا چەند ئایەتەكان كاریان تێكردوویت بۆ چاكتربوون.
3- قرأ تميم الدارى في المسجد بعد أن صلى العشاء بهذه الآية: [وَهُمْ فِيهَا كَالِحُونَ] (المؤمنون: 104)فما يخرج منها حتى يسمع أذان الصبح. [موسوعة ابن أبي الدنيا 1/257]
واتە: (تمیم الداری) لە پاش نوێژی عیشا لە مزگەوتدا تاوەكو بانگی بەیانی ئەم ئایەتەی دووبارە دەكردەوە [وَهُمْ فِيهَا كَالِحُونَ] .
ئایا تۆ لەو كەسانەیت شەو بە شەونوێژ و قورئان خوێندن زیندوو دەكەیتەوە یان پەنا بە خوا نەك شەونوێژ ناكەیت بەڵكو نوێژی بەیانیش لەگەڵا نوێژی چێشتەنگاودا دەكەیت ؟
ئەگەر ئەوەی دووەمیانە وریابەرەوە چونكە هێشتا كاتت ماوە بەڵام پەلە بكە چونكە مردن لە ناكاو دێت.
4- (عەمری) كوڕی (عبدالرحمن)ی كوڕی (محیریز) دەفەرموێ: (ابن محیریز)ی باپیرم هەموو هەفتەیەك قورئانی خەتم دەكرد . [الحلية (تهذيبه)1/493]
ئایا تۆ لە چەند ڕۆژدا قورئان خەتم دەكەیت ؟ هەوڵا بدە خۆت ڕابهێنێت لەسەر زۆر قورئان خوێندن، چونكە بازرگانیەكی ڕزگاركەرە.
5- (ابن وهب) دەفەرموێ: بە خوشكی مالیكی كوڕی دیناریان وت: مالیك لە ماڵەوە بە چیەوە سەرقاڵە ؟ ئەویش وتی: قورئان خوێندن... [السير (تهذيبه)2/736]
ئایا تۆ لەماڵەوە خەریكی چیت ؟ قورئان خوێندن یان..
خۆشەویستانم ئەم نموونانەی باسم كرد نمونە گەلێك نین ڕۆیشتبن و ئێستا شتی وا نەبێت، نەخێر سوێند بە پەروەردگاری كەعبە ئێستاش لەم نموونە جوانانە هەیە و ماوە، جا با من و تۆش لەوكەسانە بین و هەمیشە هەوڵی چاكتر بوون بدەین و بەخراپی و نزمی ڕازی نەبین، وەكو وتراوە: (ئەوەی بەرزی بوێت بە بێ ماندوبوون، ئەوە شتێكی مەحاڵی ویستوە).
وصلی الله علی نبینا محمد
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق